LAS PLENITUDES EN EL ACONTECIMIENTO GUADALUPANO
(Lámina 42)
El Nican Mopohua es una narración hecha con "cantos y flores", como llamaban los indígenas a la poesía en la cultura náhuatl, único medio de comunicación del hombre con Dios y de Dios con el hombre.
La fecha del Acontecimiento Guadalupano, es decir de la Aparición de la Virgen de Guadalupe coincidió con la fecha del nacimiento del sol en el mes de diciembre. Fue el regreso de Quetzalcóatl. Esto sucedía en el año 13 Acatl, 1531 (Lámina 43). Se cerraba el ciclo de 416 años de Venus a quien ellos conocían como "Quetzalcóatl". Se ajustaban los tres calendarios. Había un significativo regreso de Quetzalcóatl cada 104 años o múltiplo de 104 pues coincidían el Sol y Venus, había un ajusto de los tres calendarios: solar (365 días), venusiano (584 días) y adivinatorio (260 días).
Los indígenas de México pocos años antes de las Apariciones habían celebrado el nacimiento del sol. Habían conmemorado la fundación de México-Tenochtitlan. 52 años antes del 12 de diciembre de 1531 (fecha de la Aparición de la Virgen) había sido la dedicación de la Piedra del Sol, que lleva la fecha del año 13 Acatl, (13 Carrizo), era el año 1479 del calendario Juliano.
El acontecimiento de las Apariciones, igual que la Dedicación de la Piedra del Sol fue para el indígena una plenitud del sol y una plenitud de Venus, o sea de "Tonatiuh", de "Quetzalcóatl", "una plenitud del número 13 que para ellos era el número perfecto, y plenitud del signo Acatl con toda su significación. Era también plenitud del sur y del oriente, porque era el solsticio de invierno y la presencia del sol connotaba una unión de dichos rumbos, dado que el sol nace por el oriente en la parte más meridional.
FECHA
La fecha del Acontecimiento fue: - el año 13 Acatl, - el mes del Atemoztli, - el día 1 muerte Ce Miquiztli - 12 de diciembre de 1531.
El 13 Acatl marcó fechas importantes en la historia náhuatl: la celebración del nacimiento del sol, la salida de Aztlán y la fundación de Tenochtitlan (Lámina 44 y 44a).
DIAS DEL ACONTECIMIENTO
El hecho de que el Acontecimiento haya abarcado 4 días claves dentro de la cultura náhuatl era hondamente significativo par el indio (Lámina 45).
11 - Casa = 9 de diciembre 1531
12 - Lagartija = 10 de diciembre 1531
13 - Serpiente = 11 de diciembre 1531
1 - Muerte = 12 de diciembre 1531
En el Códice Borbónico cada uno de estos 4 días tiene un patrono nocturno y uno diurno y un ave que lo representa. 11 casa - "Chalmecatecutli" (diurno) "Tlaloc" (nocturno); 12 Lagartija - "Tlahuizcalpantecutli" (diurno) "Xiuhtecutli" (nocturno); 13 serpiente - "Citlallinicue" (diurno) "Itztli" (nocturno); 1 muerte - "Xiuhtecutli" (diurno) "Piltzintecutli" (nocturno).
En esto 4 días advertían que estos "signos" o "casas" que llamaban eran tenidos como favorables, en especial los de la trecena 1 Acatl, que había comenzado el día 29 de noviembre.
Hay distintas plenitudes en estos 4 días. Los 4 días también tenían referencias a los miembros del cuerpo humano: "Calli" corresponde a cerebro, "Cuetzpallin" a matriz, "Coatl" al miembro viril, "Miquiztli" al cráneo (distinguían ellos el simbolismo del cerebro y del cráneo; el cerebro era la parte posterior de la cabeza y el cráneo toda la cabeza) (Lámina 46, 46a, 46b, 47 y 47a).
Según estas referencias podemos ver cómo estos 4 días abarcan una plenitud de espacio y de tiempo. Plenitud de espacio: oriente, sur, poniente y norte. Hay también un plenitud de tiempo: el día "Ce Miquiztli".